5sola.pl

niedziela, 26 listopada 2017

Która interpretacja Biblii jest prawdziwa?

Adam niedziela, listopada 26, 2017 0 Comments

Jest tyle różnych interpretacji Biblii. Skąd mam wiedzieć, która jest prawdziwa? To problem, który doskwiera nam wszystkim. Jest kilka teoretycznych odpowiedzi na to pytanie, ale wolałbym skupić się na podejściu praktycznym.

Kościół Rzymskokatolicki wierzy, że jedną z funkcji kościoła jest autoryzowana wykładnia Pisma. Wierzą oni, że mamy nie tylko nieomylną Biblię, lecz także nieomylną interpretację Biblii. To podejście w pewien sposób łagodzi problem, ale go nie do końca rozwiązuje. W dalszym ciągu są osoby, które muszą interpretować nieomylne interpretacje Biblii. Prędzej czy później dochodzimy do tego, że ci którzy nie są nieomylni rozwiązują problem. Mamy ten dylemat ponieważ jest wiele różnic w interpretacjach tego co mówi papież, co mówi rada kościoła, tak jak jest wiele rozbieżności w interpretacji tego co mówi Biblia.

Niektórzy prawie popadają w rozpacz, mówiąc: „Jeśli teologowie nie mogą się zgodzić co do tego, to jak ja, prosty chrześcijanin mam zrozumieć kto mówi prawdę?".

Podobne różnice zdań możemy zaobserwować w medycynie. Jeden lekarz mówi, że powinieneś mieć operację, a inny, że nie. Skąd mam wiedzieć, który mówi mi prawdę? Moje życie zależy od tego, któremu lekarzowi zaufam w tym momencie. Nieznośne jest to, że eksperci różnią się w opinii na ważne tematy, a zagadnienia biblijnej interpretacji są o wiele ważniejsze, niż pytanie czy powinienem mieć wycięty wyrostek, czy nie. Co robimy, gdy lekarze różnią się opinią co do poważnego przypadku? Idziemy do trzeciego lekarza. Próbujemy prześledzić, który ma wyższe kwalifikacje, lepsze wykształcenie, kto cieszy się większym zaufaniem. Następnie słuchamy uzasadnienia opinii przez każdego lekarza i rozsądzamy, który jest bardziej przekonujący. Powiedziałbym, że podobnie jest gdy rozważamy różnice interpretacji biblijnej.

Pierwszą rzeczą, którą chciałbym wiedzieć, jest: kto dokonuje interpretacji? Czy jest wykształcony? Włączam telewizję i oglądam przeróżne nauczania telewizyjnych kaznodziejów, którzy, mówiąc szczerze, nie mają przygotowania teologicznego ani studiów biblijnych. Nie mają naukowych kwalifikacji. Wiem, że ludzie bez wyższego wykształcenia mogą posiadać zdrowe rozumienie Biblii, ale może być ono nie tak trafne jak tych, którzy spędzili lata na szczegółowych badaniach i metodycznym szkoleniu właśnie w celu mierzenia się z trudnymi zagadnieniami interpretacji Biblii.

Biblia jest otwartą księgą dla każdego i każdy ma szansę znaleźć w niej to, czego szuka. Musimy jednak patrzeć na kwalifikacje nauczycieli. I nie tylko na to, gdyż nie chcemy polegać tylko na opinii jednej osoby. Dlatego gdy chodzi o interpretację biblijną doradzam ludziom, aby sprawdzali tak wiele rzetelnych źródeł, ile będą w stanie i nie tylko tych współczesnych, ale też wielkich umysłów, uznanych uczonych w historii chrześcijaństwa.

Zdumiewa mnie ogromna ilość zbieżności w interpretacjach Augustyna, Anzelma, Lutra, Kalwina i Edwardsa - uznanych tytanów w historii kościoła. Zawsze konsultuję się z nimi, ponieważ oni są najlepsi. Jeśli chcesz się czegoś dowiedzieć zwróć się do profesjonalistów.

R.C. Sproul

Źródło: http://www.ligonier.org/learn/qas/there-are-so-many-different-interpretations-what-b

Tłumaczyła: Katarzyna Lewandowska

niedziela, 19 listopada 2017

Pewność zbawienia a katolicka nauka w zborach ewangelicznych

Adam niedziela, listopada 19, 2017 0 Comments

Chociaż katolicy mogą w jednej chwili dostąpić usprawiedliwienia przez chrzest, to przez popełnienie grzechu śmiertelnego mogą je równie szybko stracić. Tego samego dnia katolik może obudzić się usprawiedliwiony, stracić łaskę usprawiedliwienia przez popełnienie grzechu śmiertelnego i zostać ponownie usprawiedliwiony przez sakrament pokuty. Dla niektórych katolików ten cykl powtarza się setki razy w trakcie ich życia, lecz decydującą rzeczą jest stan ich duszy w momencie śmierci.

Z drugiej strony, zbawienie przedstawione w Piśmie Świętym jest pewne, gdyż nie zależy ono od człowieka, lecz od Boga. Pan Jezus obiecuje: „a Ja daję im życie wieczne. Nie zginą na wieki” (J 10:28). Będąc gwarantem tej obietnicy, Duch Święty zamieszkuje wewnątrz każdego chrześcijanina (Ef 1:13-14), a Ojciec, aby zachować każdego wierzącego, umieszcza go w swojej dłoni (J 10:29).

W przeciwieństwie do katolickiej koncepcji zbawienia, w której nie istnieje żaden pewny związek między początkowym usprawiedliwieniem przez chrzest i osiągnięciem życia wiecznego, biblijne koncepcje usprawiedliwienia i wiecznego zbawienia są nierozłączne.

Usprawiedliwienie przedstawione w Piśmie Świętym obiecuje ratunek od wiecznego potępienia: „Tym bardziej więc będziemy przez Niego zachowani od karzącego gniewu, gdy teraz przez krew Jego zostaliśmy usprawiedliwieni” (Rz 5:9). Jeśli ktoś jest usprawiedliwiony, to jego wejście do wiecznej chwały jest również zapewnione: „Tych, zaś których przeznaczył, tych też powołał, a których powołał – tych też usprawiedliwił, a których usprawiedliwił – tych też obdarzył chwałą” (Rz 8:30).

Usprawiedliwienie jest nieodwracalną deklaracją Boga. Pismo Święte zadaje pytanie: „Któż może wystąpić z oskarżeniem przeciw tym, których Bóg wybrał? Czyż Bóg, który usprawiedliwia? Któż może wydać wyrok potępienia? […] Któż nas może odłączyć od miłości Chrystusowe? (Rz 8:33-35).

Natomiast katolicyzm naucza, że życie człowieka na ziemi jest okresem próby, której rezultat jest niepewny. Tylko ten, kto współdziałając z łaską wytrwa do samego końca, będzie zbawiony.

Z drugiej strony, Pismo Święte naucza, że życie wieczne jest rzeczą tak pewną, że Pismo Święte mówi o nim jako o teraźniejszej własności każdego prawdziwie wierzącego człowieka: „A to świadectwo jest takie, że Bóg dał nam życie wieczne, a to życie jest w jego Synu. Kto ma Syna, ma życie, kto nie ma Syna Bożego, nie ma życia. To napisałem wam, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne i abyście wierzyli w imię Syna Bożego” (1 J 5:11-13).

Pismo Święte stwierdza tutaj, że ktoś kto prawdziwie ufa Chrystusowi, może wiedzieć, że posiada życie wieczne. Posiadanie ufności odnośnie swojego stanowiska przed Bogiem nie jest więc ze strony chrześcijanina zarozumiałością, lecz przejawem biblijnej wiary.

James G.McCarthy

poniedziałek, 13 listopada 2017

Boża stabilizacja

Adam poniedziałek, listopada 13, 2017 0 Comments

„A uczynię cię dla tego ludu warownym murem spiżowym. Będą walczyć przeciwko tobie, ale cię nie przemogą, bo ja jestem z tobą, aby cię wybawić i ocalić, mówi PAN” (Jr 15:20)

Stałość w bojaźni Bożej i wierze sprawi, że człowiek stanie się jak mur spiżowy, którego nikt nie zburzy, ani nie przerwie. Tylko Pan może go takim uczynić. Potrzebujemy właśnie takich ludzi w Kościele i w świecie, a przede wszystkim za kazalnicą.

Era fałszu będzie walczyć zaciekle przeciwko bezkompromisowym obrońcom prawdy. Wygląda na to, że nic tak nie oburza szatana i jego demonów, jak stałość. Atakują oni świętą stanowczość, podobnie jak Asyryjczycy oblegali warowne miasta. Jednak nasza radość wynika z tego, że nie przemogą tych, których Bóg uczynił silnymi w swojej mocy. Tym, których unosi lada wiatr nauki (Ef 4:14) wystarczy silniejszy podmuch i już ich nie ma, ale ci, którzy kochają doktryny łaski, ponieważ posiadają płynącą z nich łaskę, stoją mocno jak skały pośród wzburzonych mórz.

Skąd taka stabilność? Właściwa odpowiedź brzmi: „Bo Ja jestem z tobą (...) – mówi Pan”. Jahwe ochroni i wybawi swoje wierne dzieci od wszelkich ataków nieprzyjaciela. Zastępy są przeciwko nam, ale „Pan Zastępów jest z nami” (Ps 48:8). Nie cofniemy się ani o centymetr, ponieważ sam Pan utrzymuje nas w tym miejscu i tu pozostaniemy już na zawsze.

Charles Spurgeon

piątek, 3 listopada 2017

"Gra o tron" i chrześcijanie

Adam piątek, listopada 03, 2017 0 Comments

„Gra o tron” jest najpopularniejszym serialem w historii HBO. Przyciąga on średnio około 23 miliony widzów. To robi wrażenie. Biorąc pod uwagę, że żyjemy w hedonistycznej kulturze wypełnionej egocentryzmem i pragnieniem oderwania się od codziennej rzeczywistości, sukces tej produkcji nie powinien nas dziwić. Nie mówimy tutaj jednak o współczesnych trendach w obyczajowości czy w kulturze.

Do dziś, za każdym razem jestem ogromnie zdziwiony i przerażony faktem jak wielu chrześcijan fascynuje się tą produkcją.

Dlaczego? Dlatego, że podobno niejeden film pornograficzny byłby zawstydzony tym serialem, który jest przesycony seksem. Twórcy dawno odbiegli od książkowego pierwowzoru i postanowili urozmaicić widzom wizytę w krainie Westeros. Jaki więc udział mają chrześcijanie z serialem określonym mianem „pornosu dla fanów fantasy”?

Będę z wami szczery. Sam z wielkim oczekiwaniem pragnąłem zobaczyć ten serial. Jednak po pierwszym odcinku wiedziałem już, że nie jest możliwe, aby człowiek pragnący naśladować Chrystusa mógł w zgodzie ze swoim sumieniem oraz w pokoju z zamieszkującym w nim Duchem Świętym, karmić się rozrywką, której dostarcza „Gra o Tron”.

W niniejszym tekście wykorzystano przemyślenia Johna Pipera, sformułowane w pytaniach, które każdy powinien sobie zadać przed oglądaniem „Gry o tron”.

Czasami, kiedy myślę o swojej śmierci i czasem spotkania z Chrystusem twarzą w twarz, tym bardziej zdaję sobie sprawę z własnej marności. W chwili właściwej introspekcji widzę wyraźnie niedbalstwo swego życia i cały zmarnowany czas.

Jedną z prawdziwych oznak dojrzałości chrześcijańskiej jest systematyczny wzrost w poznaniu własnej grzeszności.

Rozwój duchowy nieuchronnie prowadzi nas również do świętości, bez której jak wiemy, nikt nie ujrzy Pana.

John Piper napisał, że nieuchronność śmierci powoduje w nim dodatkową determinację, aby nigdy celowo nie patrzeć na żaden program telewizyjny, film, stronę internetową itp., gdzie będzie występować nagość.

Jego pragnieniem jest zaproszenie wszystkich chrześcijan, aby przyłączyli się do niego w dążeniu do uzyskania większej czystości serca i umysłu. W czasach rozrywki to wezwanie może wydawać się abstrakcją lub dziwactwem starca, jednakże ten świat potrzebuje radykalnych, odważnych, ofiarnych dziwaków, którzy powiedzą „nie” światu, dla dobra świata.

Świat nie potrzebuje kolejnych kopii ludzi, którzy myślą tak samo, ubierają się tak samo, żyją tak samo, których serca i umysły wypełnione są taką samą papką prowadzącą do zmarnowanego życia. To oszustwo zabija tysiące młodych chrześcijan, którzy zamiast nonkonformistycznego myślenia wybierają to co kocha świat.

Oto kilka pytań lub też powodów dla których powinniśmy odciąć się od wszystkiego co może przedstawiać jakąkolwiek formę nagości.

1. Czy jesteś ukrzyżowany z Chrystusem?

Chrystus umarł, aby oczyścić swój lud. Umierając za nasze grzechy (w tym oglądania nagości czy karmienia się pornografią) Jezus nie tylko nam przebaczył, ale także oczyścił dając moc, aby przestać to czynić.

W krzyżu jest moc. On umarł, aby nas oczyścić: „Który wydał samego siebie za nas, aby nas wykupić od wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud na własność, gorliwy w spełnianiu dobrych uczynków” (Tt 2:14 UBG).

Za każdym razem kiedy wybieramy nieczystość, bierzemy włócznię i uderzamy nią w bok Chrystusa.

On cierpiał, aby nas uwolnić od nieczystości, od wszelkiego zanieczyszczenia kalającego nasze życie.

Zostaliśmy zbawieni po to, byśmy byli świętymi.

Wbrew współczesnej psychopaplaninie nasze życie jest bardzo proste: za każdym razem gdy wybierasz świadomie grzech, odrzucasz Chrystusa.

2. Czy to wyraża lub rozwija twoją świętość?

Biblia od samego początku, aż do końca, jest jednym wielkim wezwaniem do świętości: „Lecz jak ten, który was powołał, jest święty, tak i wy bądźcie świętymi we wszelkim waszym postępowaniu” (1 P 1:15 UBG). Lub: „Mając więc te obietnice, najmilsi, oczyśćmy się z wszelkiego brudu ciała i ducha, dopełniając uświęcenia w bojaźni Bożej” (2 Kor 7:1 UBG).

Nagość w filmach i zdjęciach nie jest tylko nieświęta. Jest bezbożna i nieczysta.

3. Kiedy wyrwiesz swoje oko, jeśli nie teraz?

Jezus powiedział: „Lecz ja wam mówię: Każdy, kto patrzy na kobietę, aby jej pożądać, już popełnił z nią cudzołóstwo w swoim sercu. Jeśli więc twoje prawe oko jest ci powodem upadku, wyłup je i odrzuć od siebie. Pożyteczniej bowiem jest dla ciebie, aby zginął jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało było wrzucone do ognia piekielnego” (Mt 5:28-29 UBG). Widok nagich kobiety – lub nagich mężczyzn – powoduje, że kobieta lub mężczyzna, grzeszy swoim umysłem poprzez generowanie pragnień, a często grzeszna myśl prowadzi do grzechu ciała. Jeśli Jezus powiedział, abyśmy pilnowali swoich oczu przed pożądliwym spojrzeniem, jak bardziej wyraźniej mógł powiedzieć nam: „Nie oglądaj tego!”.

4. Czy satysfakcjonuje cię myślenie o tym co prawe?

Życie w Chrystusie nie polega przede wszystkim na unikaniu zła, ale głównie na pełnym pasji pragnieniu dobra. Pamiętaj Filipian 4:8 „W końcu, bracia, co prawdziwe, co uczciwe, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe, co chwalebne, jeśli jest jakaś cnota i jakaś chwała - o tym myślcie”.

Nasze życie nie jest sztuczne lub ograniczone. Jest życiem w wolności: „Bo wy, bracia, zostaliście powołani do wolności, tylko pod pozorem tej wolności nie pobłażajcie ciału, ale z miłości służcie jedni drugim” (Gal 5:13 UBG).

5. Czy pragniesz zobaczyć Boga?

John Piper napisał, że jego pragnieniem jest poznać Boga tak bardzo jak to tylko jest możliwe w tym i w przyszłym życiu. Karmienie się nagością jest ogromną przeszkodą w tym dążeniu. „Błogosławieni czystego serca, ponieważ oni zobaczą Boga” (Mt 5:8 UBG). Zanieczyszczenie umysłu i serca przez oglądanie nagości, stępia ich zdolność do poznania i cieszenia się Bogiem.

Piper prowokuje swoich czytelników wzywając ich do tego, aby oglądali film zawierający nagość, a następnie zwracali się prosto do Boga w podziękowaniu za czas, który mogli spędzić.

6. Czy przejmujesz się duszą aktorów?

Bóg wzywa kobiety: „Podobnie też kobiety niech się zdobią ubiorem przyzwoitym, ze wstydliwością i umiarem, nie z zaplatanymi włosami albo złotem, albo perłami, albo kosztownymi strojami” (1 Tm 2:9 UBG). Kiedy pragniemy lub pożądamy nagości w naszej rozrywce, pośrednio wyrażamy swoją aprobatę dla grzechu kobiet, które sprzedają się w tej formie i dlatego nie dbamy o ich dusze. Paweł w Liście do Tymoteusza mówi nam jakie zachowanie kobiet jest właściwe, a nie to co proponuje nam świat. My zamiast stanąć po stronie Pawła, wybieramy świat i jego prawdę na temat nagości.

7. Czy byłbyś zadowolony gdyby twoja córka grała taką rolę?

Większość chrześcijan to hipokryci, z jednej strony oglądają nagość mówiąc, że to okej, bo przecież nie możemy być „tacy legalistyczni”, ale z drugiej strony nigdy w życiu nie dopuściliby takiej myśli, aby ich córka lub żona zagrała taką rolę. To jest hipokryzja.

8. Czy siedzisz w teatrze plugawości?

Nagość w przeciwieństwie do morderstwa na ekranie, nie jest pozorem. Aktorka naprawdę jest naga przed kamerą i wykonuje wszystkie polecenia reżysera. Miliony ludzi patrzą na to. Czy wiesz, że oglądając to wszystko przykładasz rękę do prawdziwego targowiska nieprawości i rozpusty? Zasiadasz w teatrze plugawości i ani przez moment nie zastanawiasz się nad tym jak bardzo Bóg brzydzi się tym wszystkim.

9. Czy kompromitujesz piękno seksu?

Seksualna relacja jest czymś pięknym. Jednak nie jest to widowisko sportowe. To święta radość mająca miejsce w bezpiecznym związku małżeńskim. Mężczyzna i kobieta, którzy chcą, aby inni oglądali ich nagość, podobni są do ekshibicjonistów w centrum handlowym.

„Małżeństwo jest godne czci u wszystkich i łoże nieskalane. Rozpustników zaś i cudzołożników osądzi Bóg” (Hbr 13:4 UBG).

10. Jesteś wolny od wątpliwości?

Istnieje jedna biblijna wskazówka, która czyni nasze życie bardziej prostym: „Lecz kto ma wątpliwości, jeśli je, jest potępiony, bo nie je z wiary. Wszystko bowiem, co nie jest z wiary, jest grzechem” (Rz 14:23 UBG). Moja parafraza: jeśli masz wątpliwości, nie rób tego. To zmieniłoby nawyki milionów osób, a ich sumienie byłoby spokojniejsze.

Dołącz do mnie w dążeniu do czystości, która widzi Boga i zna pełnię radości w Jego obecności.

Zdaję sobie sprawę, że wielu z was powie, że to tylko serial. Jednak nasze myślenie nie zmienia tego, co Biblia mówi o znaczeniu czystości w życiu chrześcijanina.

Nasze posłuszeństwo musi być zgodne z Bożym porządkiem, a nie „postępowaniem według naszego serca” (zob. 5 M 12:8, 29:19).

Trudno mi sobie wyobrazić sytuację gdy ktokolwiek z nas ogląda odcinek wypełniony seksem, a następnie oddaje Bogu chwałę w duchu i w prawdzie.

Ostatnio rozmawiałem z pewnym człowiekiem starając się go przekonać, że jako mąż nie powinien oglądać scen pornograficznych. Nie mogę jednak oczekiwać, żeby człowiek nienawidzący światłości nagle zaniepokoił się Bożym Prawem. Tymczasem my jako chrześcijanie, lud Boży, powinniśmy mieć odmienne standardy.

Co jest celem twojego życia?

No właśnie. Bracie, siostro, co jest celem twojego życia? W Małym Katechizmie Westminsterskim czytamy, że: „Co jest ostatecznym przeznaczeniem człowieka? Ostatecznym i głównym przeznaczeniem człowieka jest uwielbić Boga i radować się Nim na zawsze”.

Kiedy nie wiesz co należy zrobić w danej sytuacji pamiętaj proszę, że jesteś pielgrzymem zmierzającym do domu Ojca. Czynnikiem rozstrzygającym wszelkie wątpliwości powinno być pytanie: „Co przyniesie większą chwałę Bogu?” (1 Kor 10:31). Czy chwała Boża jest zasadą, która kieruje twoimi czynami?

Jesteś złączony z Chrystusem. Czy możesz wziąć Go tam gdzie idziesz i spojrzeć Mu w twarz bez wstydu? Czy kierunek twojego działania, decyzja którą podejmujesz pozostaje w całkowitej zgodzie z twoim osobistym wyznaniem, że „Jezus Chrystus jest moim Panem”?

Sinclair Ferguson napisał: „Dziecko Boże jest obywatelem innego świata. Ma innego króla imieniem Jezus (Dz 17:7). Rzeczpospolita chrześcijanina, stwierdza apostoł Paweł, nie znajduje się na ziemi, lecz w niebie (Flp 3:20). Jest on ambasadorem Jezusa. Jego życie ma być miniaturą dworu króla, któremu służy. On pewnego dnia otrzyma wezwanie do swego domu i swej ojczyzny. Tymczasem jednak prowadzi życie według zasad niebiańskich, nie zaś ziemskich. Jego serce jest przywiązane do tego co w górze, gdzie siedzi Chrystus po prawicy Bożej (Kol 3:1). Bez wątpienia, chrześcijanin jest kimś innym!”.

Drogi bracie, droga siostro miłuj PANA swego Boga i słuchaj Jego głosu. Lgnij do Niego. On bowiem jest twoim życiem (5 M 30:20 UBG).

„Uważajcie więc, żebyście postępowali rozważnie, nie jak niemądrzy, ale jak mądrzy. Odkupując czas, bo dni są złe”
(Ef 5:15-16 UBG).